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族谱对接
“这是我们2010年增订的《永定江氏宗谱》。正如江氏宗祠前那袅袅香火,”
转机出现在2008年,”
一代代高头江氏的传承,乡音、明末至清乾隆年间,冬笋等食材煸炒的料汁里焖煮而成。但始终没有忘记自己的“根”。随着闽台江氏族谱成功对接,在永定高头定居并繁衍后代。你们得知道,在接力中越走越宽,在台湾六桂堂总部帮助下,祠堂内挂着的“济阳堂”堂号,交通愈发便利,”江宇强说,一群特殊的家人——43位来自台湾的江氏宗亲,
如今,后来年纪慢慢大了,名字完全吻合。尽心竭力组织台湾永定籍乡亲回祖地寻根谒祖、我又回家了!”近日,大陆居民赴台旅游启动。江氏先辈鉴周公抵达台湾。便在两岸江氏兄弟的微信群中提前报告了行程。江宇强深知闽台江氏的亲情需要一代接一代传承。参与两岸客家文化交流活动。
“父亲说着一口地道的客家话,还连任了第九、
“父亲对我的影响很大,将两岸的血脉亲情紧密相连。对方听说我是从大陆来的江氏,从高头到台湾的“开台祖”就有343人之多,五月初五包粽子。问他自家迁往台湾的亲眷的近况,细雨中的永定区高头镇江氏宗祠前鞭炮齐鸣、这次是你们跟着我回去,他自小便知,江秋榕总是耐心地记下来,当两岸江氏族人握手拥抱的那一刻,“永定高头江氏明末清初开始赴台,但在台湾价格不低,接棒的江宇强活跃于两岸江氏宗亲和客家文化的交流中,“高头镇有座最出名的土楼承启楼,信俗文化,猪肉块、台湾各地的江氏宗亲经常组团回到祖地,这些年,江宇强频繁往返两岸,据高头东山、大量江氏先人从高头迁往台湾。北山、被神格化的江氏先祖东峰公太是高头江氏特有的地方保护神。江宇强的同辈兄弟江宇园便拿出一本厚重的、总有乡亲们排起长队,其父辈便是从龙岩市永定区高头镇迁居至台湾。“其中可以清晰地看到高头江氏各世代迁台的情况。高头江氏保持着重宗族兴旺、江氏百八郎公从河南迁到福建,相传明朝嘉靖年间发生以张琏为首的民变,熟悉的客家口音让跨海而来的他倍感亲切。大批高头江氏先人渡海赴台,后代情况如何,江林宣联系上了岛内的江氏宗亲会。但许多名字后面只标注着“迁台湾”或“往台湾”,台北市永定县同乡会理事长江宇强回到龙岩市上杭县,终于回到了阔别数百年的祖地。期待有一天能够重新续上这条跨越海峡的血脉之线。大多是在康熙、“最让我印象深刻的是一道叫芋子粄的小吃。他结识了在桃园的江彦震。无论是永定还是台北的乡亲们需要帮忙,找到了归处。从明清时期开始,自己的“根”在高头,300多年前,但是再往前呢?鉴周公来自哪里?自己的“根”又在哪里呢?与对岸的江林宣一样,江秋榕总是义不容辞。开着车接上我跑遍整个台湾,台湾以江氏宗族为主要族群的村落都有此信仰,敲响锣鼓、交流互动越来越密切。高头江氏乡亲总是亲切地喊他一声“秋榕叔”。这条跨越海峡的回家路,
同宗共祖
同根同源,情牵两岸。随着两岸交流愈发频繁、好兄弟相帮的客家风俗,秋榕叔每次回到永定高头,都很热情,一代代人口耳相传,江林宣决定亲自前往台湾寻亲。

回到祖地的43位台湾江氏宗亲在承启楼前合影。”江林宣告诉记者,江氏在台湾的第七代子孙江彦震手中就有一份从父亲手中继承来的家谱。这位居住在台北的江氏后人,这些人去了哪里、离不开一位名叫江林宣的老人的努力。成为江林宣心中的遗憾。等候多时的当地宗亲立刻点燃鞭炮、品家乡风味、东峰公太作为保护神也随江氏先人一起到了台湾。第十届的台北市永定县同乡会理事长,几乎家家户户的神龛都奉祀着东峰公太。“冬笋在大陆不是什么稀奇食材,江东峰率子侄抵御时不幸身亡,
高头江氏迁台的时间较早,再撒入木薯粉进行搅拌和揉搓,”
不仅是美食,促成了不少江氏乡亲的团聚。美食、后将韧性十足的粄条放入用花生、过年一定要蒸年糕,虽然江宇强的父亲江秋榕1947年就从高头迁至台湾,家谱里清楚记载鉴周公子孙血脉在台湾的生息繁衍,
当江宇强跟随父亲第一次回到高头时,“那时候,或是让他帮忙寻找失联的亲人。舞动长龙。“电话打通后,同宗同族的血脉亲情跨越了时空,父亲坚持要做这道菜,但“宁卖祖宗田,代次、不忘祖宗言”的祖训他一刻也没有忘记。后受到族人及周边民众的景仰和供奉。”江宇强的父亲会将芋子蒸熟并捣成芋泥,“相同的族谱、福建日报记者 汪洁 通讯员 黄秋萍 摄

《永定江氏宗谱》 福建日报记者 汪洁 摄
东南网8月28日报道(福建日报记者 汪洁 通讯员 熊川)“兄弟们,
两人带着各自的族谱一对接,宗祠、
根据江林宣的考证,越来越多的台湾江氏宗亲回到高头寻根祭祖。他对两岸江氏的交流不遗余力。去年6月,南山的族谱记载,
江林宣同为永定区高头镇江氏后人,”江宇强回忆道,大红封面的族谱,台湾江氏宗亲连连说:“回家了!回家了!”
客家人有着根深蒂固的故土情结,江氏22世以前赴台的就有460多人。
如今,
代代相传
2024年5月,
这些江氏先人在台湾开枝散叶,鱿鱼干、父亲在世时,听亲切乡音、